Когда капоэйра стала искусством

Существует большое количество мнений и предположений относительно того, как возникла и развивалась капоэйра. Некоторые считают, что прототипом послужил танец зебр, распространенный среди центральноафриканских племен. Другие считают капоэйру синтезом верований и культуры индейцев Бразилии.

Бразильский термин «капоэйра» не имеет однозначного перевода. Значение, которое дают ему многие исследователи — «низкая растительность». По их словам, это место с низкой травой, где удобнее всего исполнять танец.

В начале XVI века португальцы начали колонизацию Бразилии. Однако попытка обратить в рабство местных индейцев не увенчалась успехом. Тогда колонизаторы стали привозить рабов из различных регионов Африки. Таким образом, на бразильской земле скопилось несколько африканских народностей, каждая из которых имела свою культуру. И считается, что одна из них — группа народов «Банту», послужила своего рода фундаментом для зарождения капоэйры.

Многие африканцы совершали побеги с плантаций хозяев, пользуясь нестабильными ситуациями, возникающими вследствие вражды между голландцами и португальцами. И затем организовывали «свободные поселения», на которые постоянно нападали португальские войска и полиция. В тот период распространение получила капоэйра — как вид боевого искусства.

В 1888 году после отмены рабства, когда рабов распустили, а рабочие места им не предоставили, началась массовая криминализация чернокожего населения. На улицах крупных городов Бразилии стали постоянными грабежи, разбои и даже убийства. Тогда слово капоэйрист приобрело значение бандита и грабителя.

В Рио-де-Жанейро образовались бандформирования, терроризировавшие население, их участники владели капоэйрой, как формой боя. Все это привело к тому, что в 1892 году капоэйра была запрещена первой конституцией Бразильской Республики. Также был введен уголовный кодекс, содержащий 10 пунктов, в которых были обозначены все действия и преступления, касающиеся капоэйры. Более того, еще одной жесткой мерой, стало введение закона, согласно которому любой человек, владеющий капоэйрой должен быть экспатриирован.

А в Байе, тем временем, несмотря ни на что, капоэйра продолжала тайно практиковаться. Причем здесь развивалось истинное искусство. Мастера старались не забывать о философии стиля. Кроме физических тренировок они играли на простейших инструментах и пели старинные песни.

В 1930 году был осуществлен военный переворот, в результате которого гонения на капоэйристов значительно ослабли. И уже в 1932 году Мастер Бимба основал первую академию капоэйры, получившую официальный статус. Разработав специальную методику, он стал преподавать искусство данного стиля. Стоит отметить, что именно он впервые стал использовать разноцветные пояса, чтобы разделять учеников по уровню мастерства. Уже через год после открытия академии, сенат подписал указ о присвоении капоэйре статуса национального спорта. Так началось дальнейшее развитие капоэйры и ее распространение по всему миру.